Friday, April 11, 2014

谈临帖 On Learning Chinese Calligraphy by Copying the Model Calligraphic Masterpieces

中华书法的发展始终遵循着一条千古不变的规律,即在继承的基础上求得发展。我们学习与教导书法,鼓励临摹古代优秀的书法典经之作,正是实现这一规律的必须步骤。

临经典之帖,无论是从书法学习或教学的角度看,都是要讲究方法的,而方法必需视学习者的学习进度来灵活应用。就一般而言,初学者必须由“逐字过关温习法”进入“以点带面选临法”。

逐字过关温习法,指的是先不要贪多,从一个字或几个字入手,反复多临,把它记住,把它写像,然后再及其余。换句话说,能写像一个字,比写十个都不像的字,要有价值和收获。正所谓:宁吃好梨一个,不吃烂梨一筐。可是,写多少遍才能写好一个字?如果一个字写不好就不能再换其他字临习吗?不是的!所谓逐字并不是只写一个字,而是先抓住几个字认真临写,再逐步增加临写字数,写后来的字要先温习以前的字,使写过的字不断加深印象,不断有所提高,最后要达到与帖上的字形似神似。这样,才能集中精力,集中时间,集中目标,尽快加深印象,加速巩固与提高。

以点带面选临法,和逐字过关温习法差不多,临习过程也相同,只是它更强调对帖上的字,先抓住一些代表性强,书家书风特点明显,点画和结构更加优秀的字来临习,以便加速对字帖的了解和认知,尽快找准和把握帖字的艺术特征和艺术构思。这样就可以事半功倍了。

初学生疏,如果按帖顺序一字一字接着写下去,短时间内对每个字的印象就不深刻,不如先多写多复习某几个字,写熟了,记住了,就会把感性认识升华到理性认识。再去写另外的字,从观察到模仿,就有了更尖锐的眼光和更接近字帖的尺度。待这种经验和体会积累多了,就会减少盲目盲动。那时,不仅要通临字帖,就是帖上没有的字,也要设法去琢磨去研究了。关键是先要找个尽快入贴的突破口,才能少走弯路。

以上述方法对所选法帖临了一段时间,就可以进入临集字诗的阶段。临集字诗,必须经过对临、背临与意临三个阶段的训练。

1、对临:即指写实意义上的临写,也称作实临,即对照原帖一笔一画、一个字一个字、一行一行,老老实实地照着写,不变形,不走样,不掺杂个人的书写习惯和笔意。其目的在于对古法的仿效,越似越好、越熟越好。此阶段的临习,讲求细腻、精到、准确,这样有利对古法由宏观到微观的理解领悟,有助于强化训练技法的表达能力。此过程作为临习取法的基础程序之一,只在“取”而不在“守”,是吸收古法的手段。

2、背临:指在实临基础上的强化训练过程,有助于对已学知识的记忆和熟习。实临表现为“学”,背临则表现为“会”。此中力求准确、熟练、自如、轻松。此过程,作为临习取法的熟练程序,意在由生到熟,准确灵活。是变古法为己法的必要手段,也是检验学习效果的方式之一。

3、意临:指在实临、背临的基础上,灵活运用古法,消化“常法”的试验过程。此阶段重点强化用笔的灵活与墨法多变。其特点为“宏观”—所习法度不变,微观—笔墨情趣变。其作用主要体现为试运用或运用前的准备,以达到取法—用法—化法—合法的目的。此过程是创作前的训练步骤,有助于发现培养艺术风格、艺术个性,提高未来书作的情采及表现能力。


反复对临、背临与意临古诗,由五绝七绝到五律七律,学者自然就由临帖进入书法创作,并开始真正享受书法修身养性的乐趣。

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